法苑珠林

摩訶薩修持如是清淨戒時。即得住於初不

動地。

述曰。菩薩既能如是堅持禁戒得不退果。今

勸道俗有能仰慕者。從受三聚淨戒十無盡

戒二十四戒在家出家所有諸戒。如二百五

十戒五百戒等。悉能圓護。是真佛子。開佛

性門。入涅槃道。

又十輪經云。或有戒壞見不壞於聖道中堪

任法器。四句分別。思意可知。故涅槃經云。

於乘緩者乃名為緩。於戒緩者不名為緩。亦

有四句分別可知。又辯意長者子經云。佛為

辯意長者子。要有五事行得生天。以偈頌

曰。

不殺得長壽無病常解脫

一切受天位身安光影至

不盜常大富自然錢財寶

七寶為宮殿娛樂心常好

男女俱不婬身體香潔淨

所生常端正德行自然明

不欺口氣香言語常聰明

談論不吃蹇所說眾奉用

酒食不過口無有誤亂意

若當所生處天人常奉侍

若其壽終後二十五神迎

五福自然來光影甚煒燁

又大莊嚴論云。昔有旃陀利家生其七男。六

兄並得須陀洹道。唯小者故處凡夫。母人旃

陀利身得阿那含果。兄弟七人盡持五戒。彼

國常儀栴陀利行殺。國中男女犯殺盜婬及