法苑珠林

打之一下已。語言。歸依佛。賊以畏故即便隨

語歸依於佛。復打二下。語言。歸依法。賊畏

死故復言歸依法。第三打時。復語之言。歸依

僧。賊時畏故復言歸依僧即自思惟。今此

道人有幾歸依。若多有者必不見放。身體疲

痛即求出家。有人問言。汝先作賊造諸惡行。

以何事故出家修道。答彼人言。我亦觀察佛

法之利。然後出家。我於本日遇善知識。以

杖打我三下唯有少許命在不絕。如來世尊

實一切智。若教弟子四歸依者。我命即絕。

佛遠見斯事。故教比丘打賊三下。使我不死。

是故唯說三歸不說四歸。

5受法部受法部第五

依毘尼母論。三歸有五種。一翻邪。二五戒。

三八戒。四十戒。五大戒依智度論。正欲受時具修威

儀。至一出家人前。戒師為說善惡兩法。令

識邪正生其欣厭開託心神。然後為授云。

我某甲盡形壽。歸依佛。歸依法。歸依僧

我某甲盡形壽。歸依佛竟。歸依法竟。歸依

僧竟初三歸依竟即發善法。次三結已。

唯有身口無教屬己。故薩婆多論云。若淳

重心受具教無教。若輕慢心受但有其教。無

其無教。

6得失部得失部第六

如薩婆多論。問他人為求受歸趣者。是人