開元釋教錄

沙門那連提黎耶舍。隋言尊稱。北印度烏萇

國人。先於齊國為昭玄統。共昭玄都沙門法

智譯經七部。備在齊錄。建德之季周武克齊。

佛教與國一時平殄。耶舍外假俗服內襲三

衣。避地東西不遑寧息。五眾彫窘投厝無所。

儉餓溝壑者減食施之。老病扶力者隨緣濟

益。雖事力匱薄拒諫行之。而神志休強說導

無倦。屯負留難便歷四年。有隋御㝢重興

三寶。開皇之始梵經遙應。爰降璽書請來弘

譯。二年七月弟子道密等。侍送入京住大興

善寺。其年季冬草創翻業。勅昭玄統沙門曇

延等三十餘人令對翻傳。主上禮問殷繁供

奉隆渥。年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀

羅尼具依修業。夢得境界自當作佛。如此靈

祥雜沓其例非一。後移住廣濟寺為外國僧主。存撫羈客妙得物心。忽一旦

告弟子曰。吾年老力微不久去世。及今明了

誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。人身難獲慎

勿空過。言訖就枕奄爾而化。時滿百歲。即開

皇九年八月二十九日。初耶舍先逢善相者

云。年必至百亦合登仙。中壽果終其言驗矣。

登仙冥理猶難測之。然其形貌瓌奇。頂如肉

髻。耳長而聳。目正處中。有異常倫特為殊相。

固是傳法之碩德也。法主既傾哀驚道俗。紹

隆之事將漸墜焉。凡於隋代譯經八部。即大

集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也。並沙

門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。僧俗

四人更遞度語。沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉

朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門