開元釋教錄

遂往迦臂施國六人為伴。仍留此國停住王

寺。笈多遂將四伴於國城中二年停止。遍歷

諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。其國乃

是北路之會雪山北陰。商旅咸湊其境。於商

客所又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意

來此。非惟觀其風化。願在利物弘經。便踰

雪山西足薄佉羅國沙多叉挐國達摩悉鬚

多國。此諸國中並不久住。足知風土諸寺儀

式。又至渴羅槃陀國留停一年。未多開導。

又至沙勒國。同伴一人復還本邑。餘有三人

停在王寺。謂沙勒王之所造也。經住兩載。

仍為彼僧講念破論有二千偈。旨明三印多

破外道。又為講如實論亦二千偈。約其文理。

乃是世間論義之法。又至龜茲國亦停王寺

又住二年。仍為彼僧講釋前論。其王篤好大

乘多所開悟留引之心旦夕相造。笈多係心

東夏無志潛停。密將一僧間行至烏耆國。在

阿蘭挐寺講通前論。又經二年。漸至高昌客

遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖停二年無所

宣述。又至伊吾便停一載。值難避地西南。路

純砂磧水草俱乏。同侶相顧性命莫投。乃以

所齎經論權置道旁。越山求水冀以存濟。

求既不遂勞弊轉增。專誦觀世音呪。夜雨忽

降。身心充悅尋還本途。四顧茫然方道迷失

踟蹰進退。乃任前行遂達于瓜州。方知曲取

北路之道也。笈多遠慕大國跋涉積年。初契

同徒或留或歿獨顧單影屆斯勝地。靜言思

之悲喜交集。尋蒙帝旨延入京城。處之名寺

供給豐渥。即開皇十年冬十月也至止未淹