開元釋教錄

稍遠時輩所欽。被詔延入後園共論佛法。殊

禮別供充諸禁中。思欲通法無由自展具情

上啟。即蒙別勅為造四天王寺聽在居住。自

茲已後乃翻新經及接先闕。既非弘泰羈縻

而已。會譙王宇文儉鎮蜀復請同行於彼。三

年恒任益州僧主住龍淵寺。建德隳運像教

不弘。五眾一期同斯俗服。武帝下勅追入京

輦。重加爵祿逼從儒禮。秉操鏗然守死無懼。

帝愍其貞亮哀而放歸。路出甘州北由突厥。

遇值中面他鉢可汗慇重請留。因往復曰。周

有成壞勞師去還。此無廢興幸安意住。資給

供養當使稱心。遂爾併停十有餘載。闍梨

智賢還西滅度。未久之間和上遷化。隻影孤

寄莫知所安。賴以北狄君民頗弘福利。因斯

飄寓隨方利物。有齊僧寶暹道邃智周僧威

法寶僧曇智照僧律等十人。以武平六年相

結同行採經西域。往返七載將事東歸。凡獲

梵本二百六十部迴至突厥。聞周滅齊併毀

佛法。退則不可進無所歸。遷延彼間遂逢至

德。如渴值飲若暗遇明。因與同居講道相

翫。所齎新經仍共尋閱請翻名題。勘舊錄目

轉覺巧便有異前人。律等內誠各私慶幸。獲

寶遇匠得不虛行。同誓焚香共契宣布。大隋

受禪佛法即興。暹等齎經先來應運。開皇元

年季冬屆止。勅付所司訪人令譯。二年仲春

便就傳述。季夏詔曰。殷之五遷恐民盡死。是

則以吉凶之土制長短之命。謀新去故如農

望秋。龍首之山川原秀麗卉木滋阜。宜建都

邑定鼎之基。永固無窮之業。在茲可域。城曰