汉传佛教 · 古逸经疏与义记

藥師經疏

藥師經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2766

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所以為眾生者。乃是汝慈無量所以歎善哉

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也。問此往昔諸佛名字此第三答。第二問宣

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揚顯說往昔過去諸佛名字及清淨國土莊嚴

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之事。今答云汝所以問諸佛名字及國土者。

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乃不自為但為眾生身。汝今諦聽。此第四前

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結請上云願為解說得聞法要。今答言汝審

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須聞者。汝今諦聽教其安三慧也。汝今諦聽

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一法戒其安聞慧也。善思思慧也。今之教安

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修慧汝既能安三慧。乃今分別為汝說之。眾

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坐諸菩薩。此下第二明時眾渴仰也佛告

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東方去此十恒沙。此下第二段正答前問。就

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正答中凡有三種段。第一想行。第二單廣願。

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第三單廣行也。就初想明行顯中凡有三階。

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第一牒他方佛名。即答其上問諸佛名字。既

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出佛名已。第二歎彼佛德業第三略明行願

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也。東方去此佛剎十恒沙。第一明彼佛去近

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遠也。有佛名藥師。第二句牒彼佛名答文殊。

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汝問我言。願為未來像法眾生說諸佛名字。

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今正答汝云。此佛剎十恒河沙有佛名藥師

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瑠璃光。豈不酬前問耶。解云。藥師者借譬受

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名。世之藥師能除人病內病。明如來能除眾

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生三毒四到諸惡重罪教令修行四等六度辟

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藥師也。瑠璃光世之瑠璃是拘所珍內明明

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果體具萬德。譬之瑠璃也。光者能除闇冥。欲

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明佛果具足空有二解喻之光也。十號之中

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第十號者。一者多他阿伽度。此方譯名曰如

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來。亦名如去。亦名如住。如來者。此是應佛。

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是慈悲故。乘婆若乘來化三界故云如來。故

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