藥師經疏

容紫閨搖玉珮於素裙。照金㹦於縣首榮心

奪曰宦志陵雲。豈意且發高堂而暮沈丘隴

螻蟻飡其軀骸地獄收其魂魄。於是刀鋒鏃

背劍刃穿胸鐵蟒纏腰銅蛇繞骨。長鉗出舌

利釘刺眼。冷氷徹髓熱炭煎皮。遂致觔碎鋸

齒之間血流磨床之外。或舒五藏於析邊。又

懸四支於鉤側。牛頭八角觸肉灰離獄卒四

牙齒腦糜爛。雖復連年噉鐵不解長飢歷劫

欽銅寧知救永渴。此為此苦。亦實難當發心

自誓行十二願者。依地持論。是發菩提心。發

心有四種。一者大悲發心。二者護法發心。三

者觀身過患發心。四者求最勝果發心。大悲

發心者。觀六道眾生俱有纏縛。以是之故發

菩提心。地獄即有受罪之苦。畜生相殘食之

苦。餓鬼即有飢餓之苦。神有闕事之苦。人中

即有求欲之苦。天中有捨報之苦。觀此眾生

俱沒苦海。雖欲求利不知出路。我今發心盡

欲證拔。是名大悲發心第二護法發心者。

法有三種。理教行也。法者是常。但時有通塞

人行藏。或值世陵遲正化漸隱。虛言與賓教

並流。險逕則與夢途爭徹。眾說紛如異端競

作聖雜逼真正道殆亂。菩薩作是念。我師釋

迦如來。於無量阿僧祇劫受諸懃苦。集此法

寶欲使久住於世道利群生。如何一旦將知

沈沒。我今為護法故發菩提心不惜身命。欲

使大道隱而更彰悟昏世令諸世間得正見

眼。是名菩薩護法發心第三觀身遇患發

心者。菩薩作是念。我此身者乃是生老病死

之宅。無常苦空之藪。身為受惱之起心為覺