藥師經疏

誓者三去名為好。說好去者乘如實道成正

覺去故云好去。好說者以此實理如實為眾

生說故名好說。聲聞之人非究竟去故不名

好去。不能深達眾生機根為說法故不名好

說。如來一者深達物機。二者去是究竟故云

好去說也第六靈加備心。此方住譯名為

世間解。云何世間有三種。一者眾生世間。二

者器世間。三者智正覺世間。眾生世間者正

報也。器世間者依報也。智正覺世間理也。如

於此三種世間。了了解知故名世間解也。

第七阿耨羅者。此方住譯名無上士也。云何

名無上士。一切眾生中佛為無上。一切法中

涅槃為無上。佛何故無上。以證無上法故。法

既無上人亦無上。必亦云法何故無上。以無

上人證故。人何故無上。證無上法故云無

士也第八富樓沙曇藐波羅提者。此方住

譯名為調御丈夫。調御有五種。一者官法調

御民。二者父調御其子。三者師調御門徒。四

者閻羅王調御諍罪人之業。五種調御中。前

三種是現在調御第四是未來世調御。第五

以調御者三世俱調御故。勝鬘經云。我久安

立汝前□已開覺。今復攝受。汝未來生亦然。

是故得知三世俱調御也。佛以𩋣語濡語。以

此三種語調御眾生令出生死故。云調御丈

夫也第九舍多提婆摩嵬舍喃者。此方住

譯名自天人。何以旦明天人師者。欲明如來

乃是一切眾生師。但以六道之中天人為勝。

隨勝說故名天人師也。佛陀者第十號也。此

方住譯名為覺者。云何覺者。如來於菩提樹