藥師經疏

及僧不復還也。如是若有眾生不具足者。蒙

佛光明得具足。就此願中但有二別。第一標

數。二出外化之境。即是盲聾眾生何意無興

願明公何假興願求病六情不具。所以此中

不興也第七願者。此下兩願就慈悲體為

一雙。初一願是悲願。就此中復分為之第標

數。第二興願即出悲體。第三下施眾生。第七

願初標數使我來世。此下第二興願就興願

中復為三。第一出悲家境。第三正明悲體。若

有苦惱無救護者。此明悲境。我為此等設大

法藥。第二正出悲體令諸疾病。皆得除愈。第

三迴施眾生第八願者。第二明慈體。就明

慈體中亦分為三。第一標數。第二興願。即出

慈體。第三迴施眾生。第八願者初先標願使

我來世。第二興願。就此中復分為二。第一出

慈境。第二出慈體也。使我來世。以善業因緣

為諸惡業無量眾生。第一出慈家境也。講宣

妙法。第二慈體□度脫得實智入智慧門得

權智也。普使明了。第三迴施眾生也第九

願者。此是第五制天魔摧外道為一雙置後。

就初制天魔願中凡有三階。第一標數。第二

興願下制天魔。第三上隆三寶。第九願者。第

一標數。使我來世摧伏惡魔。第二下制天魔

有兩句。初制天魔下句他外道也。顯揚清淨

無上道法。第三上隆三寶。即釋上句云何那

若使佛興願。但位心制天魔及外道。此心非

善。下釋言所以制天魔本為上隆三寶。並無

惠意也第十願者。第二化諸外道。何意化

外道。乃言王法所加解言九十六種道。王亦