起信論註

□能詮教有此所詮。一心二門三大等法。能

起眾生大乘信根。此能詮教決定應說。大乘

信者。即信己性知心妄動無前境界此信決定能

持能長自及餘善故名信根故名信根。

論說有五分述曰。次下第二正陳所說。於

中有三。初舉數總標。次依數列名。後依名辨

相。此初也。

論云何為五。至勸修利益分

述曰。此依數列名也言不自起製必有由。

名為因緣。彰別餘段故稱為分彰別餘段故稱為分者

故名彰別餘段故稱

為分由致既興略標綱要。令物生信名立義分。宗要既略。次宜廣釋令

其生解。名解釋分。依釋生解。次宜起行。令

起行故名修行信心分雖是行儀鈍根懈慢舉益勸修。名勸修利

益分。

論初說因緣分述曰。次下第三依名辨相。

別釋五分即分為五。初因緣中復分為二。初

標舉分名。後別顯其義。此初也。言因緣者。是

所以義。所為義。發起義。是因緣義。

論問有何因緣而造此論答曰是因緣有八種