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論名為阿黎耶識。
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上開章中直言覺不覺。覺者本覺眾性。不覺
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者則屬始覺隨緣門中。隨緣門者生賊也。答。
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覺者約性德。
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論一切眾生本覺真如共諸佛體性一種難
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曰。一種未起智照則言覺義則屬性德。覺者
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對染翻得名。下文則言本覺者。因此性德能
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成果位則。是名本却歸本源。當顯始覺法身。
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是故德本覺名故此則明始覺也。
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論始覺義者對本覺義。
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論又以覺心源故名究竟覺不覺心原故非究
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論若得無念者則知心相生住異滅以無念等
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