諸經要抄

念法念僧念戒念施念天。唯愛涅槃畢竟清

淨。如是教者名為邪教。謂是正教而是邪教。

舍利弗。如是教者名為惡知識。是人名為誹

謗於我助於外道。亦為他人說邪道法。舍利

弗。如是惡人我乃不聽受一飲水以自供養。

舍利弗。是念佛法斷語言道過出諸念。不

可得念是名念佛。舍利弗。一切諸念皆寂滅

相。隨順是法。此即名為修習念佛。不可以色

念佛。何以故。念色取相貪味為識。無形無

色無緣無性。是名念佛。是故當知。無有分別

無取無捨。是真念佛。

佛藏經念法品云善知識。

舍利弗。是人爾時都無所有寂滅無性。不集

諸相滅一切法。是則名為修習念佛。念佛名

為破善不善一切覺觀。無覺無觀寂然無想。

名為念佛。何以故。不應以覺觀憶念諸佛。無

覺無觀名為清淨念佛。舍利弗。隨所念起一

切諸想皆是邪見。舍利弗。隨無所有無覺無

觀無生無滅。通達是者名為念佛。如是念

中無貪無著。無逆無順。無名無相。無想無語。

乃名念佛。是中乃無微細小念。何況麁身口

意業。無身口意業處。無念無分別。空寂無

性滅諸覺觀。是名念佛。汝念佛時莫取小想

莫生戲論。莫有分別。何以故。是法皆空無

有體性。不可念一相。所謂無名。是名真實念

佛。何以故。如來不名為色。不名為想。不名為

念。不名為分別。不逆不順不取不捨。非定

非慧。是人於佛猶尚不得。何況於念。舍利弗。

如是教者名善知識。若人成就如是相者。世