諸經要抄

金剛三昧經為說戒者。為不善慢故海波

浪故如彼心地八識海澂九識流淨風不動波

浪不起戒性等空持者迷倒。

諸法無行經云若人分別戒。是則無有戒。

若有見戒者。是則為失戒。戒非戒一相。知是

為道師。

涅槃經云戒有二種。一者性自能持。二者

須他教勅。若遇師僧白四羯磨。然後得戒。雖

得戒已要憑和上諸師同學善友誨喻。乃知。

進止聽法說法備諸威儀。是名須他教勅。

花嚴經梵行品云若戒是梵行者。為場壇

是戒耶。問。清淨是戒耶。教威儀是戒耶。三說

羯磨是戒耶。和上是戒耶。阿闍梨是戒耶。剃

髮是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒。正命

是戒耶。如是觀已於身無所取。於修無所著。

於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。

無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改

變。此中何法名為梵行。從何處來。誰之所有

體。為是誰由誰而作。為是有為是無。

真戒。

不淨說法。

楞伽經云未來世當有。身著於袈裟。妄說

於有無。毀壞我正法。佛告大惠。彼愚癡人說

有三乘。不說唯心無諸境界。一切癡外道。妄

見作所作。悉著有無論。是故無解脫。涅槃離

心意。唯此一法實。藏識說為心。思量以為意。

心如白色衣。意識習為垢。垢習之所污。念心