諸經要抄

人信施。舍利弗。云何以小因緣。而於地獄

受久遠身。阿難。譬如惡賊。於王大臣不敢自

現。盜他物者不自言賊。如是阿難。破戒比丘

成就非沙門法。上不自言我是惡人。況能向

餘人說。自言罪人。阿難。如是經者。破戒比

丘。隨得聞時能自降伏則有慚愧。持戒比丘

得自增長。說是法時。九萬諸天於諸法中得

法眼淨。

法華經云我此九部法隨順眾生入大乘為

本。

楞伽經云爾時大惠復請佛言。唯願為說

宗趣之相。令我及諸菩薩善達此義。不隨一

切眾邪妄解。疾得阿耨多羅三藐三菩提。佛

言。諦聽。當為汝說。大惠言唯。佛言。大惠一

切二乘及諸菩薩。有二種宗法相。何等為二。

為宗趣法相。言說法相。宗趣法相者。謂自所

證殊勝之相。離於文字語言分別。入無漏界

成自地行。超過一切不正思覺。伏魔外道生

智惠光。是名宗趣法相。言說法相者。為說九

部種種教法。離於一異有無等相。以巧方便

隨眾生心令入此法。是名言說法相。汝及諸

菩薩當懃修學。爾時世尊重說頌言宗趣

與言說。自證及教法。若能善知見。不墮他

妄解。

佛告大惠言。第一義者。是聖智內自證境。非

語言分別智境。語言分別不能顯示。大惠言。

說者生滅動搖展轉因緣生。若展轉緣生於

第一義則不能顯示。第一義者。無自他相。言

語有相不能顯示。第一義者。但唯自心。種種