諸經要抄

禪門經云大乘妙義至理空曠。有為眾生

而不能入。

大佛頂經云圓滿菩提歸無所得。

般若子經云無智亦無得。以無所得故即

菩提薩埵。

修多羅般若經云佛告須菩提。若有善男

子善女人。發菩提心有所得者。即是邪見。邪

見之人永不見佛。斷一切智名為佛智見。凡

夫有為。佛是無為。如是見者非平等見。見凡

夫法空佛法亦空。如是見者是名正見。

思益經云世尊。云何具足六波羅蜜。梵天

若不念施。不依戒。不分別忍。不敢精進。不住

禪定。不二於惠。是名具足六波羅蜜。

金剛三昧經云空心不動具六波羅。

此大乘頓教法門。為一切眾生本來自有佛

性。千經萬論大小乘教文字言說。只指眾生

本性見成佛道。此法亦名反源。亦名反照。亦

名反流。亦名迴向。亦名無生。亦名無漏。亦名

不起。亦名法離見聞覺知。

楞伽經云如水瀑流盡。波浪即不起。如是

意識滅。種種識不生。

大佛頂經云元是一精明。分為六和合。一

處成休復。六用皆不行。一根既反源。六根成

解脫。反聞聞自性。性成無上道。反見見自心。

見性成佛道。

又云。若棄生滅守於真常。常光現時塵根識

心應時消落。想相為塵。識情為垢。二俱遠離。

則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺

佛告阿難。如是清淨持禁戒人心無貪婬。於