諸經要抄

提。若法及非法。不分別為二。亦不得不二。是

名行菩提。若二即有為。非二即無為。離是二

邊者。是名行菩提。是人過凡夫。亦不入法位。

未得果而聖。是世間福田。行於佛道時。無

法可捨離。亦無法可受。是名菩提相。一切無

所念。是即如來法。

文殊師利菩薩問思益菩薩言。云何名為修

道。思益菩薩答言。若不分別是法是非法離

於二相。名為修道。又問云。何名為修道。答

言。不墮有不墮無亦不分別是有是無。習如

是者名為修道。

又問。何故不見。答。言離二相故不見。不見即

正是見。若說法不違佛不違法不違僧名為

說法。若知法即是佛離相即是法

無為即是僧一人見性。分明三寶具足。

涅槃經云見性成佛道

假戒

佛藏經云佛告舍利弗。我說教者不說受

者。舍利弗。於我法中多有如是增上慢教。舍

利弗。若受教者受戒五歲不能悉捨。如是所

教於是教中懃心精進自有得。無有比丘不

往諮問。我說此人雖有五歲猶名邪見。雜外

道法順行魔教。舍利弗。若有比丘受是教已

聞空無所得法。即自覺知。我先受者皆是邪

見。於空無所得法無悔。深入通達不依一切

我見人見。舍利弗。我說此人名為清淨梵

行。

法句經云若說諸持戒。無善無威儀。戒性

如虛空。持者為迷倒。