諸經要抄

外六塵不多流溢。因不流溢旋源自歸。塵

既不緣根無所偶。反流全一六用不行。十方

國土皎然清淨。

楞伽經云遠離於心識。亦離於五法。復離

於自性。是為佛種性。由依本識故。而有諸識

生。由依內識故。有似外影現。無智恒分別。有

為及無為。□□□□□離質亦無影。藏識若

清淨。諸識浪不生。依法身有報。而起淨分別。

若不了無我。依教不依義。理教中求我。是妄

垢惡見。不了故說有。唯妄取無餘。離聖教正

理。欲滅惑反增。是外道狂言。智者不應說。教

由理故顯。當依此教理。勿更餘分別。

維摩經云文殊師利菩薩從無住本立一切

法。

金剛經云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐

三菩提法。皆從此經出。

文殊行經云復次舍利弗。若有人言。過去

未來於實際中。說有依處說無依處者。當知。

彼輩誹謗如來獲大重罪。所以者何。彼真實

際無憶無念亦無墮落。

楞伽經云天乘及梵乘。聲聞緣覺乘。諸佛

如來乘。諸乘我所說。乃至有心起。諸乘未究

境。彼心轉滅以。無乘及乘者。無有乘建立。我

說為大乘。

天乘非乘。非名亦非字。非諦非解脫。

我無上大乘超過於名言。其義甚明了。愚夫

不覺知。內自證不動。是無上大乘。