大乘無生方便門

子心湛然不動是沒言淨佛子諸佛如來

有入道大方便。一念淨心頓超佛地和擊

木一時念佛和言。一切相總不得取□以

金剛經云。凡所有相皆是虛妄。看心若淨名

淨心地。莫卷縮身心舒展身心。放曠遠看平

等盡虛空看和問言。見何物子云。一物

不見和。看淨細細看。即用淨心眼無邊無

涯除遠看和言。問無障礙看和問見何物

答。一物不見和向前遠看。向後遠看。四維

上下一時平等看。盡虛空看。長用淨心眼看。

莫間斷亦不限多少看。使得者然身心調用

無障礙和言。三六是何子云是佛身心

得離念。不見心心如心得解脫。不見身色如

身解脫。如是長時無斷用虛空無一物。清

淨無有相。常令不間斷。從此永離障。眼根清

淨。眼根離障。耳根清淨。耳離根障。如是乃至

六根清淨。六根離障。一切無礙是即解脫。不

見六根相。清淨無有相。常不間斷。即是佛。是

沒是佛。佛心清淨離有離無。身心不起常守

真心是沒是真如。心不起心真如。色不起色

真如。心真如故心解脫。色真如故色解脫。心

色俱離即無一物。是大菩提樹佛是西國梵

語。此地往翻名為覺。所言覺□為心體離念。

離念相者。等虛空界無所不遍。法界一相即

是如來平等法身。於此法身說名本覺。覺心

初起心無初相。遠離微細念。了見心性。性常

住名究竟覺。佛是西國梵語。此地往翻名為

覺。所言覺義者心體離念離念是佛義覺義。

略釋佛義。具含三義亦名印心方便問。是