大乘無生方便門

慧聞是慧。五根總是慧門。非但能發慧亦能

正定。是開智門問。是沒是智門。意根為智

門。作沒生開智門。意根不動是開智門。作沒

生轉意成智即得智。是名開智慧門。與汝開

智慧門竟。有力度眾生。身體及手足寂然安不

動。八風吹不動問。是沒是八風。八風者利

衰毀譽稱譏苦樂答。四箇是違。四箇是順

問。於此違順作沒生答。心不動。不動是佛。

須彌山逈超生死海。逍遙出三界。如其所得

法定慧力莊嚴。以此度眾生。自證無上道

問。有幾種人開得智慧門答。有三種人。是

誰凡夫二乘菩薩。凡夫有聲即聞無聲。聲落

謝不聞。二乘有聲無聲。聲落謝不聞。不聞。菩

薩有聲無聲。聲落謝常聞問。三人一種開

得智慧一門。緣何沒。二乘人貪著禪味墮二

乘涅槃。二乘人開得慧一門。是慧於耳根邊

證得聞慧。昔所不聞而今得聞。聞已心生歡

喜。歡喜即動。畏動執不動。滅六識證空寂。涅

槃有聲無聲。聲落謝不聞。不聞貪著禪味。墮

二乘涅槃。菩薩開得慧門。聞是慧於耳根邊

證得聞慧。知六根本來不動有聲無聲。聲落

謝。常聞常順不動修行。以得此方便正定即

得圓寂是大涅槃。涅槃經云。不聞聞不聞不

聞聞聞問。是沒是不聞聞。昔所不聞而今

得聞。是不聞聞是沒是不聞。不聞聞已心

生歡喜。歡喜即動。畏動執不動。滅六識證空

寂。涅槃有聲無聲。聲落謝不聞不聞是不聞

不聞。是沒是聞。已心生歡喜。歡喜即動。畏

動執不動。滅六識證空寂涅槃有聲無聲。聲