大乘無生方便門

大乘經。智慧是大乘經。亦名法華經。是沒是

無量義。順一實相性義。教菩薩法。教菩薩

定惠法。佛所護念護本來離念佛。說此經已

結跏趺。表身心不動。身不動色如是惠。心不

動心如是智。三是正昧。是心正心。修行順

一實相性義。是名入於無量義處三昧。表身

心不動。爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利

弗。諸佛智慧甚深無量問。是沒是智甚深。

如來智海無底名甚深。惠能超六塵外故稱

無量。其智慧門難解難入。一切聲聞辟支佛

所不能知。二乘人心有生滅難解。聲聞人心

有思執動遙難入。菩薩無執無動遙易解易

入問。五位聲聞不能測佛智。盡思共度量

亦復不能知問。緣阿沒不知答。有思求

心不能知。作沒生即得知。無思求心即得知

問。將思求何用答。將思意中轉思成智。

又告舍利弗。無漏不思議甚深微妙法。我今

已具得。唯我知是相。十方佛亦然。止止不須

說。我法妙難思。諸增上慢者聞必不敬信。是

增上慢無所得法。是上法增加有所得心。

慢他上法是增上慢問。是沒是慢答。乖

理越慢。乖是沒。理乖無所得證理。上法無得。

二乘人增得。上法無證。二乘人增證。增得

增證即是乖理。上法無得無證無得無證。即

離增上慢。檀波羅蜜是梵語。此地往翻名布

施。自身布施見他不布施。是則慢他上法。不

見有布施。不見有不布施。二相平等。慢則

不生。從此檀上得離增上慢。是名上品波羅

蜜。尸波羅蜜是梵語。此地往翻名戒。自身持