大乘無生方便門

沒是三義。自覺覺他覺滿離心。自覺不緣五

根。離色覺他。不緣五塵。心色俱離覺行圓

滿。即是如來平等法身。離念相者。等虛空

界無所不遍問。是沒是等虛空界無所不

遍。是沒是遍不遍答。虛空無心。離念無心。

無心則等虛空無所不遍。有念即不遍。離念

即遍。法界一相則是如來平等法身問。是

沒是法界。意知是法。界是十八界。眼見意知

念起多想生隔障不通。是染法界是眾生界。

是沒是淨法界。眼見意知離念即無隔障。是

淨法界是佛界。是沒是佛界。法界一相意知

處。是法是法界。眼見色。耳聞聲。鼻覺香。舌

知味。身覺觸。意知法。意通知上五種法。若心

起同緣。即是染法界是眾生界。若不起心同

緣。即是淨法界是佛界。法界一相。於十八界

中有二。一染一淨。先染後淨。眼見色。意識同

緣知。眼等五根依塵。五處起染即一切處

染一切處染即是染法界是眾生界問。是

沒是諍法界。淨法界者。於離念中眼見色不

分別。即於眼處得解脫。餘四亦同。五處解

脫一切處解脫。一切處解脫即一切處淨。即

是淨法界是佛界。離念相者。等虛空界無所

不遍。屬自法界一相屬他問。是沒是如來

義答。離心心如。離色色如。心色俱如。即

是覺滿。覺滿即是如來。又意根不起心如。五

根不起色如。心色如如不隨境起。即是如來

平等法身。於此法身說名本覺。覺心初起心

無初相。遠離微細念了見心性。性常住名究

竟。是法身問。是沒是報身佛。知六根本不