究竟大悲經卷第二．三．四

無量質礙不能遮何苦能牽入鼎鑊

勇猛菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖垂慈開

教悉圓。不審此說為從心出。為從心性而出。

為無從而出。唯願慈尊分明顯示。令迷教之

徒知根所由。

佛告勇猛菩薩摩訶薩曰。上盡頂天下盡水

際。於中一切眾生種種形質無量善惡。皆從

心性而出。何以故。但心性無出。無出之出是

名真出。是以得知。上盡諸佛下盡識海。從心

心而有性心有。故一切皆心用。心用無邊際

即用名為心。心用用心無用無心。

復次冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊大聖所

說一切皆心心。一切心無別心。無別心故一

切皆心用。若如是者。云何有清涼心。云何有

熱惱心。云何得不清涼不熱惱等。一心性熱

則常熱。涼則常涼。不涼不熱常應不涼不熱。

何以故。心性之理常無別故。

佛告冥識菩薩摩訶薩曰。一切皆心心一切。

神遊法界無障礙。心一切一切一心。法界遊

宅愛無所愛。無所不無所。形聲影嚮皆無別。

冥識菩薩摩訶薩白佛言。世尊不解為是心

用性性用心。唯願大慈尊披折令眾得開解。

佛告冥識菩薩摩訶薩曰。心用性緣慮。是真

淨性用心不可毀壞照真金。是故心不用性

無穢淨。性不用心無混融。無混融無始復無

終。無始復無終心用性性用心。

說是法時。無量大眾乘實智駕性性龍圜本

淨止緣切。

10一切諸法即相解脫品一切諸法即相解脫品第十