究竟大悲經卷第二．三．四

身為法聚。身法聚者。唯願世尊慈哀為說。令

無量大眾及下方一切諸眾生達解自身究竟

法聚。息於外求見真善知識。

佛告混融菩薩摩訶薩曰。一切眾生身如實

名為經卷亦名法聚。何以故。從解惑立名不

同。體解究竟名為經卷亦名法藏。迷惑立名

名為眾生。亦名生死亦名苦聚。亦名顛倒亦

名外求。何以故。眾生不解名之為惑亦名外

求。以是緣由不識自身之上有無量法聚十二

部經。遂便外向求善知識名為眾生。將法逐

法既遇善知識。已善知識為其說法。教真法

處而語之曰。若欲求法。先當自求。若自求者。

淨佛知見廣開三藏。三藏者所謂佛藏所謂

法藏所謂僧藏。因此三藏復開三藏。其三藏

者何。若向下方同下方名目而說。同下方名

目者。所謂修多羅大藏。般若波羅蜜大藏。波

羅提木叉大藏。以此三種大藏統收法界一

切法盡。

混融菩薩摩訶薩白佛言。世尊如來所說教。

諸眾生若求法者先當自求。若自求者淨佛

知見廣開一切眾生身內二種三藏。雖聞聖

說不能解了。不知何者為佛藏。不知何者為

法藏。不知何者為僧藏。不知何者是修多羅

大藏。不知何者是般若波羅蜜大藏。不知何

者是波羅提木叉大藏。以不知故願佛說之。

佛告混融菩薩摩訶薩曰。汝所問者。問於自

求淨佛知見廣開一切眾生身內二種三藏。

汝今澄神沖處。吾今廣為說之。論其一切眾

生身內佛藏者。以自性清淨天真法佛隱在