雜阿含經

樂則解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，

所作已作，自知不受後有。』」時，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

12（一二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「色無常，若因、

若緣生諸色者，彼亦無常。無常因、無常緣

所生諸色，云何有常？受、想、行、識無常，若因、

若緣生諸識者，彼亦無常。無常因、無常緣

所生諸識。云何有常？「如是，比丘！色無常，

受、想、行、識無常，無常者則是苦，苦者則非我，

非我者則非我所。如是觀者，名真實觀。

聖弟子！如是觀者，於色解脫，於受、想、行、識

解脫。我說是等為解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

13（一三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若眾生於色不

味者，則不染於色；以眾生於色味故，

則有染著。如是眾生於受、想、行、識不味

者，彼眾生則不染於識；以眾生味受、想、行、

識故，彼眾生染著於識。「諸比丘！若色於

眾生不為患者，彼諸眾生不應厭色，以

色為眾生患故，彼諸眾生則厭於色。如是

受、想、行、識不為患者，彼諸眾生不應厭

識；以受、想、行、識為眾生患故，彼諸眾生則

厭於識。「諸比丘！若色於眾生無出離者，

彼諸眾生不應出離於色；以色於眾生有

出離故，彼諸眾生出離於色。如是受、想、行、

識於眾生無出離者，彼諸眾生不應出

離於識。以受、想、行、識於眾生有出離故，彼