雜阿含經

一切色不是我、不異我、不相在，是名如

實知。輸屢那！聖弟子於色生厭、離欲、解脫，

解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。「如是受、想、行、識，若

過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若

好、若醜，若遠、若近，彼一切識不是我、不異

我、不相在，是名如實知。輸屢那！聖弟子於

識生厭、離欲、解脫，解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、

惱。」時，輸屢那聞舍利弗所說，歡喜踊躍，作

禮已，去。

32（三二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。爾時，尊者舍利弗在耆闍崛山。時，有長者

子名輸屢那，日日遊行，到耆闍崛山，詣舍

利弗所，頭面禮足，却坐一面。時，舍利弗告

輸屢那：「若沙門、婆羅門於色不如實知，色集

不如實知，色滅不如實知，色味不如實知，

色患不如實知，色離不如實知故，不堪能

超越色。若沙門、婆羅門於受、想、行、識不如

實知，識集不如實知，識滅不如實知，識味

不如實知，識患不如實知，識離不如實知

故，此沙門、婆羅門不堪能超越識。「若沙門、

婆羅門於色、色集、色滅、色味、色患、色離如實

知，此沙門、婆羅門堪能超越色。若沙門、婆羅

門於受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離如

實知，此沙門、婆羅門堪能超越識。「輸屢

那！於汝意云何？色為常、為無常耶？」答言：

「無常。」「無常者，為苦耶？」答言：「是苦。」「輸屢那！

若色無常、苦，是變易法，聖弟子於中寧有

是我、異我、相在不？」答言：「不也。」「輸屢那！於汝

意云何？如是受、想、行、識為常、為無常？」答