雜阿含經

羅門作如是想，而不見真實？若沙門、婆羅

門於無常、變易、不安隱受、想、行、識而言：『我勝、

我等、我劣。』何故沙門、婆羅門作如是想，而不

見真實？「若沙門、婆羅門於無常色、變易、不安隱色

言：『我勝、我等、我劣。』何所計而不見真

實？於無常、變易、不安隱受、想、行、識言：『我勝、我

等、我劣。』何所計而不見真實？」「輸屢那！於汝

意云何？色為常、為無常耶？」答言：「無常。」「輸屢

那！若無常，為是苦耶？」答言：「是苦。」「輸屢那！

若無常、苦，是變易法，於意云何？聖弟子於

中見色是我、異我、相在不？」答言：「不也。」「輸屢

那！於意云何？受、想、行、識為常、為無常？」答言：

「無常。」「若無常，是苦耶？」答言：「是苦。」「輸屢那！

識若無常、苦，是變易法，於意云何？聖弟子

於中見識是我、異我、相在不？」答言：「不也。」

「輸屢那！當知色，若過去、若未來、若現在，若

內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼

一切色不是我、不異我、不相在，是名如

實知。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，

若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，

彼一切識不是我、不異我、不相在，是名

如實知。輸屢那！如是於色、受、想、行、識生厭，

離欲、解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，

所作已作，自知不受後有。』」時，舍利弗說是

經已，長者子輸屢那遠塵離垢，得法眼淨。

時，長者子輸屢那見法得法，不由於他，

於正法中，得無所畏。從坐起，偏袒右肩，

胡跪合掌，白舍利弗言：「我今已度，我從

今日歸依佛、歸依法、歸依僧，為優婆塞。