雜阿含經

逸住已，思惟：『所以善男子正信非家出家，乃

至自知不受後有。』」爾時，世尊告彼比丘：「善

哉！善哉！汝今作是說：『善哉！世尊！為我略說

法要，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不

放逸住，乃至自知不受後有。』耶？」比丘白

佛言：「如是，世尊！」佛告比丘：「諦聽！諦聽！善

思念之，當為汝說。比丘！動搖時，則為魔

所縛；若不動者，則解脫波旬。」比丘白佛言：

「知已。世尊！知已。善逝！」佛告比丘：「汝云何於

我略說法中，廣解其義？」比丘白佛言：「世尊！

色動搖時，則為魔所縛；若不動者，則解脫

波旬。如是受、想、行、識動搖時，則為魔所

縛；若不動者，則解脫波旬。是故我於世尊

略說法中，廣解其義。」佛告比丘：「善哉！善哉！

汝於我略說法中，廣解其義。所以者何？若

色動搖時，則為魔所縛；若不動者，則解脫

波旬。如是受、想、行、識動搖時，則為魔所縛；

若不動者，則解脫波旬。」乃至自知不受後

有，心得解脫，成阿羅漢。

22（二二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，有比丘名劫波，來詣佛所，頭

面禮足，却住一面，白佛言：「如世尊說，比

丘心得善解脫。世尊！云何比丘心得善解

脫？」爾時，世尊告劫波曰：「善哉！善哉！能問

如來心善解脫。善哉！劫波！諦聽！諦聽！善思

念之，當為汝說。劫波！當觀知諸所有色，

若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，

若好、若醜，若遠、若近，彼一切悉皆無常。正

觀無常已，色愛即除。色愛除已，心善解脫。