雜阿含經

善法不如實知，有罪、無罪，下法、上法，染污，不

染污，分別、不分別，緣起、非緣起不如實知；不

如實知故，起於邪見，起於邪見已，能起邪

志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。「若

諸善法生，一切皆明為根本，明集、明生、明

起。明，於善、不善法如實知者，罪、無罪，親近、

不親近，卑法、勝法，穢污、白淨，有分別、無分別，

緣起、非緣起悉如實知，如實知者，是則正見。

正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、

正定。正定起已，聖弟子得正解脫貪、恚、癡，

貪、恚、癡解脫已，是聖弟子得正智見：『我生

已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

751（七五一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若在家、若出家

而起邪事者，我所不說。所以者何？若在家、

出家而起邪事者，則不樂正法。何等為邪

事？謂邪見，乃至邪定，若在家、出家而起正

事，我所讚歎。所以者何？起正事者，則樂正

法，善於正法。何等為正事？謂正見，乃至正

定。」爾時，世尊即說偈言：

「在家及出家，而起邪事者，

彼則終不樂，無上之正法，

在家及出家，而起正事者，

彼則常心樂，無上之正法。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

752（七五二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，迦摩比丘詣佛所，稽首佛足，退

坐一面，白佛言：「世尊！所謂欲者。云何為