雜阿含經

是向邪者違於法，不樂於法。「何等為向

正者樂於法，不違於法？謂正見人若身業

隨所見，若口業、若思、若欲、若願、若為，悉皆隨

順，得可愛、可念、可意果。所以者何？以見正

故，謂正見。正見者，能起正志、正語、正業、正

命、正方便、正念、正定，是名向正者樂於

法，不違於法。」佛說是經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

788（七八八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「向邪者違於法，

不樂於法，向正者樂於法，不違於法。「何

等為向邪者違於法，不樂於法？若邪見人

身業如所見，口業如所見，若思、若欲、若願、若

為、彼皆隨順，一切得不愛果，不念、不可意

果。所以者何？惡見謂邪見。邪見者，起邪志、

邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果，

種著地中，隨時溉灌，彼得地味、水味、火味、

風味，一切悉苦。所以者何？以種苦故。如是

邪見人，身業如所見，口業如所見，若思、若

欲、若願、若為，悉皆隨順，彼一切得不愛、不念、

不可意果。所以者何？惡見者謂邪見。邪見者，

能起邪志，乃至邪定，是名向邪者違於法，

不樂於法。「何等為向正者樂於法，不違

於法？若正見人身業如所見，口業如所見，

若思、若欲、若為，悉皆隨順，彼一切得可愛、

可念、可意果。所以者何？善見謂正見。正見者

能起正志，乃至正定。譬如甘蔗、稻、麥、蒲桃種

著地中，隨時溉灌，彼得地味、水味、火味、風

味，彼一切味悉甜美。所以者何？以種子甜