雜阿含經

時，給孤獨長者聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而

去。

1242（一二四二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當恭敬住，常

當繫心，常當畏慎，隨他自在諸修梵行上、

中、下座。所以者何？若有比丘不恭敬住，不

繫心，不畏慎，不隨他自在諸修梵行上、中、

下座，而欲令威儀足者，無有是處！不備

威儀，欲令學法滿者，無有是處！學法不

滿，欲令戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身

具足者，無有是處！解脫知見不滿足，欲令

得無餘涅槃者，無有是處！「如是，比丘！當

勤恭敬、繫心、畏慎，隨他德力諸修梵行上、

中、下座，而威儀具足者，斯有是處！威儀具

足已，而學法具足者，斯有是處，學法備足

已，而戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身具

足者，斯有是處！解脫知見身具足已，得無

餘涅槃者，斯有是處！是故，比丘！當勤恭敬、

繫心、畏慎，隨他德力諸修梵行上、中、下座，

威儀滿足，乃至無餘涅槃，當如是學。」佛說

此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

1243（一二四三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二淨法，能

護世間。何等為二？所謂慚、愧。假使世間無

此二淨法者，世間亦不知有父母、兄弟、姊

妹、妻子、宗親、師長尊卑之序，顛倒渾亂，如畜

生趣。以有二種淨法，所謂慚、愧，是故世間

知有父母，乃至師長尊卑之序，則不渾亂，

如畜生趣。」爾時，世尊即說偈言：