漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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惡趣,決定正向三菩提,七有天人往生,究

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竟苦邊,斷截惡魔貪流,安隱得度生死彼

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岸。」爾時,世尊即說偈言:

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「此世及他世,明智善顯現,

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諸魔得未得,乃至於死魔。

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一切悉知者,三藐三佛智,

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斷截諸魔流,破壞令消亡。

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開示甘露門,顯現正真道,

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心常多欣悅,逮得安隱處。」

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佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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1249(一二四九)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若牧牛人成就十

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一法者,不能令牛增長,亦不能擁護大群

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牛,令等安樂。何等為十一?謂不知色、不

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知相、不去蟲、不能覆護其瘡、不能起

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烟、不知擇路、不知擇處、不知度處、不

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知食處、盡𤛓其乳、不善料理能領群者,是

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名十一法成就,不能黨護大群牛。「如是,比

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丘成就十一法者,不能自安,亦不安他。

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何等為十一?謂不知色、不知相、不能除

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其害蟲、不覆其瘡、不能起烟、不知正路、

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不知止處、不知度處、不知食處、盡𤛓其

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乳、若有上座多聞耆舊,久修梵行,大師所

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歎,不向諸明智修梵行者稱譽其德,悉令

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宗敬、奉事、供養。「云何名不知色?諸所有色,

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彼一切四大,及四大造,是名為色不如實知。

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「云何不知相?事業是過相,事業是慧相,是

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不如實知,是名不知相。「云何名不知去蟲?

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所起欲覺能安,不離、不覺、不滅,所起瞋恚、害

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