雜阿含經

集。』如所說句：『無所依者，則不動搖；不動搖者，

得無趣向；無趣向者，則有止息；有止息故，

則不隨趣往來；不隨趣往來，則無未來

出沒，無未來出沒者；則無生、老、病、死、憂、悲、惱、

苦。如是純大苦聚滅。』」闡陀言：「尊者摩訶拘絺

羅！供養世尊事，於今畢矣！隨順善逝，今已

畢矣！適意，非不適意。弟子所作，於今已作。

若復有餘弟子所作供養師者，亦當如

是供養大師，適意，非不適意。然我今日身

病苦痛，難可堪忍，唯欲以刀自殺，不樂苦

生。」爾時，尊者闡陀即於那羅聚落好衣菴羅

林中以刀自殺。時，尊者舍利弗供養尊者

闡陀舍利已，往詣佛所，稽首禮足，退住一

面，白佛言：「世尊！尊者闡陀於那羅聚落好

衣菴羅林中以刀自殺。云何？世尊！彼尊者闡

陀當至何趣？云何受生？後世云何？」佛告尊

者舍利弗：「彼不自記說言：『尊者摩訶拘絺羅！

我供養世尊，於今已畢；隨順善逝，於今已

畢，適意，非不適意。若復有餘供養大師者，

當如是作，適意，非不適意。』耶？」爾時，尊者舍

利弗復問：「世尊！彼尊者闡陀先於鎮珍尼婆

羅門聚落，有供養家、極親厚家、善言語家。」

佛告舍利弗：「如是，舍利弗！正智、正善解脫善

男子，有供養家、親厚家、善言語家。舍利弗！我

不說彼有大過。若有捨此身，餘身相續者，

我說彼等則有大過；若有捨此身已，餘身

不相續者，我不說彼有大過也。無大過

故，於那羅聚落好衣菴羅林中以刀自殺。」

如是，世尊為彼尊者闡陀說第一記。佛說