雜阿含經

利弗言：「尊者闡陀！汝當努力，莫自傷害！若汝

在世，我當與汝來往周旋；汝若有乏，我當

給汝如法湯藥；汝若無看病人，我當看汝，

必令適意，非不適意。」闡陀答言：「我有供養，

那羅聚落諸婆羅門長者悉見看視，衣被、飲

食、臥具、湯藥無所乏少；自有弟子修梵行

者隨意瞻病，非不適意。但我疾病苦痛逼身，

難可堪忍，唯欲自殺，不樂苦生。」舍利弗

言：「我今問汝，隨意答我。闡陀！眼及眼識、眼

所識色，彼寧是我、異我、相在不？」闡陀答言：「不

也。」尊者舍利弗復問：「闡陀！耳、鼻、舌、身、意及意

識、意識所識法，彼寧是我、異我、相在不？」闡陀

答言：「不也。」尊者舍利弗復問：「闡陀！汝於眼、

眼識及色，為何所見、何所識、何所知故，言眼、

眼識及色，非我、不異我、不相在？」闡陀答言：

「我於眼、眼識及色，見滅、知滅故，見眼、眼識

及色，非我、不異我、不相在。」復問：「闡陀！汝於

耳、鼻、舌、身、意、意識及法，何所見、何所知故，於

意、意識及法，見非我、不異我、不相在？」闡陀

答言：「尊者舍利弗！我於意、意識及法，見滅、

知滅故，於意、意識及法，見非我、不異我、不相

在。尊者舍利弗！然我今日身病苦痛，不能堪

忍，欲以刀自殺，不樂苦生。」時，尊者摩訶拘

絺羅語尊者闡陀：「汝今當於大師修習正

念，如所說句：『有所依者，則為動搖；動搖者，

有所趣向；趣向者，為不休息；不休息者，則

隨趣往來；隨趣往來者，則有未來生死；有

未來生死故，有未來出沒；有未來出沒故，

則有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。如是純一苦聚