雜阿含經

博山谷好水草處。彼初度時，先度大牛能

領群者，斷其急流。次駈第二多力少牛，隨

後而度，然後第三駈羸小者，隨逐下流，悉

皆次第安隱得度。新生犢子愛戀其母，亦

隨其後，得度彼岸。「如是，比丘！我說斯譬，

當知其義。彼摩竭提牧牛者，愚癡無慧；彼

諸六師富蘭那等亦復如是，習諸邪見，向

於邪道。如彼牧牛人愚癡無慧，夏末秋初，

不善觀察此岸彼岸，高峻山嶮，從峻岸下，

峻岸而上，中間洄澓，多生患難。如是六師富

蘭那等愚癡無慧，不觀此岸，謂於此世；不

觀彼岸，謂於他世；中間洄澓，謂境諸魔，自

遭苦難。彼諸見者，習其所學，亦遭患難。「彼

摩竭提善牧牛者，不愚不癡，有方便慧，謂

如來、應、等正覺。如牧牛者善觀此岸，善觀

彼岸，善度其牛，於平博山谷，先度大牛

能領群者，橫截急流，安度彼岸。如是我

聲聞能盡諸漏，乃至自知不受後有。橫截

惡魔世間貪流，安隱得度生死彼岸。「如摩

竭提國善牧牛者，次度第二多力少牛，截流

橫度。如是我諸聲聞斷五下分結，得阿

那含，於彼受生，不還此世，亦復斷截惡魔

貪流，安隱得度生死彼岸。「如摩竭提國善

牧牛者，駈其第三羸小少牛，隨其下流，安

隱得度。如是我聲聞斷三結，貪、恚、癡薄，

得斯陀含，一來此世，究竟苦邊，橫截於彼

惡魔貪流，安隱得度生死彼岸。「如摩竭提

國善牧牛者，新生犢子愛戀其母，亦隨得

度。如是我聲聞斷三結，得須陀洹，不墮