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譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無
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為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自
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致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離法念，
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便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是
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學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當
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廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大功
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德，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神
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通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何
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為一法？所謂念僧。」佛告諸比丘：「云何修
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行念僧，便有名譽，成大果報，諸善普至，
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得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，
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獲沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊
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曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比
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丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受
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持。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念
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之，吾當為汝廣分別說。」對曰：「如是。世尊！」諸
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比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘正身
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正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精
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念眾。如來聖眾，善業成就，質直順義，無有
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邪業，上下和穆，法法成就。如來聖眾，戒成就，
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三昧成就，智慧成就，解脫成就，度知見成
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就。聖眾者，所謂四雙八輩，是謂如來聖眾，
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應當恭敬，承事禮順。所以然者，是世福田
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故。於此眾中，皆同一器，亦以自度，復度他人
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至三乘道，如此之業名曰聖眾。是謂，諸比
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丘！若念僧者，便有名譽，成大果報，諸善普
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至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂
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