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想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當
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思惟，不離僧念，便當獲此諸善功德。如是，
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諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，
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歡喜奉行。
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4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣
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布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，
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諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神
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通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為
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一法？所謂念戒。」佛告諸比丘：「云何修行念
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戒，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘
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露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲
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沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊曰：
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「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘
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說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」
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爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾
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當為汝廣分別說。」諸比丘對曰：「如是。世尊！」
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諸比丘前受教已。世尊告曰。「若有比丘正
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身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專
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精念戒。所謂戒者，息諸惡故。戒能成道，令
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人歡喜，戒纓絡身，現眾好故。夫禁戒者，猶
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吉祥瓶，所願便剋，諸道品法，皆由戒成。如
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是，比丘！行禁戒者，成大果報，諸善普至，
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得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，
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獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思
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惟，不離戒念，便當獲此諸善功德。如是，諸
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比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡
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喜奉行。
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5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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