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園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣
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布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，
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諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神
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通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為
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一法？所謂念施。」佛告諸比丘：「云何修行念
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施，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘
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露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲
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沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊曰：
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「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘
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說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」
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爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，
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吾當為汝廣分別說。」諸比丘對曰：「如是。世
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尊！」諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘
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正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，
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專精念施。我今所施，施中之上，永無悔心，
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無返報想，快得善利。若人罵我，我終不
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報；設人害我，手捲相加，刀杖相向，瓦石相
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擲，當起慈心，不興瞋恚。我所施者，施意
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不絕。是謂，比丘！名曰大施，便成大果報，諸
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善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，
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除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比
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丘！常當思惟，不離施念，便當獲此諸善功
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德。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞
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佛所說，歡喜奉行。
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6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣
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布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，
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諸善普至，得甘露法，至無為處，便成神
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通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何
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