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離，無形無響，亦無相貌。如是，諸比丘！名
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曰念死，便得具足，成大果報，諸善普至，
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得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，
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獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思
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惟，不離死念，便當獲此諸善功德。如是，諸
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比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡
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喜奉行。
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佛、法及聖眾，乃至竟死念，
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雖與上同名，其義各別異。
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增壹阿含經卷第二
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