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此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」爾
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時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾
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當為汝廣分別說。」諸比丘對曰：「如是。世尊！」
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諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘正
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身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專
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精念休息。所謂休息者，心意想息，志性詳諦，
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亦無卒暴，恒專一心，意樂閑居，常求方便，
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入三昧定。常念不貪，勝光上達。如是，諸比
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丘！名曰念休息，便得具足，成大果報，諸善
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普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除
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諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！
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常當思惟，不離休息念，便當獲此諸善功
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德。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞
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佛所說，歡喜奉行。
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8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
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園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣
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布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，
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諸善普具，得甘露味，至無為處，便成神
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通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何
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為一法？所謂念安般。」佛告諸比丘：「云何修
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行念安般，便有名譽，成大果報，眾善普具，
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得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂
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想，獲沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世
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尊曰：「諸法之本，如來所宣。唯願世尊為諸
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比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當
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受持。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思
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念之，吾當為汝廣分別說。」諸比丘對曰：「如
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是。世尊！」諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有
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比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有
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