增壹阿含經

滅瞋。是時，七梵志便作是念：『我等將不為

禁戒退轉乎？我等正起瞋恚，彼人便自端

政。』「爾時，七人與天師便說此偈：

「『為天乾沓和，羅剎鬼神乎？

是時名何等，我等欲知之。』

「是時，阿私陀師即時報偈曰：

「『非天乾沓和，非鬼羅剎神，

天師阿私陀，今我身是也。

「『我今知汝心中所念，故從梵天上來下耳。

梵天去此極為玄遠，彼帝釋身亦復如是，

轉輪聖王亦不可得，不可以此苦行作

釋、梵、四天王。』「是時，天師阿私陀便說此偈：

「『心內若干念，外服而麁獷，

但勤修正見，遠離於惡道。

心戒清淨行，口行亦復然，

遠離於惡念，必當生天上。』

「是時，七梵志白天師曰：『審是天師乎？』報曰：『是

也。但今梵志不以裸形得生天上；未必

修此苦行，得生梵天之處，又非露暴形體，

作若干苦行，得生彼處；能攝心意，使不

移動，便生天上。不可以卿等所習得生

彼處。』大王！觀察此義，不以裸形名為阿羅

漢，其凡夫之人欲知真人者，此事不然，

然復真人能分別所習凡夫之行。又復凡

夫之人不能知凡夫之行，真人便能知凡

夫之行。但大王知之，當方便知久遠已來，

非適今也。當以觀之。如是，大王！當以方

便學之。」爾時，波斯匿王白世尊言：「如來所

說甚為快哉！非世人所能曉了。然國事猥