增壹阿含經

捨服為白衣，使諸聖賢無復威神，四部

之眾漸漸減少；聖眾已減少，如來神寺復當

毀壞；如來神寺已毀壞故，經法復當凋

落。是時，眾生無復精光，以無精光，壽命遂

短。是時，彼眾生命終已，皆墮三惡趣。猶如

今日眾生之類，為福多者皆生天上，當來

之世為罪多者，盡入地獄。」世尊告曰：「善哉！善

哉！迦葉多所饒益，為世人民作良友福

田。迦葉當知，吾般涅槃後千歲餘，當有比

丘於禪退轉，不復行頭陀之法；亦無乞

食、著補納衣，貪受長者請其衣食；亦復

不在樹下閑居之處，好喜莊飾房舍，亦不

用大小便為藥，但著餘藥草，極甘美者；或

於其中貪著財貨，悋惜房舍，恒共鬪諍。

爾時，檀越施主篤信佛法，好喜惠施，不惜

財物。是時，檀越施主命終之後盡生天上，比

丘懈怠者，死入地獄中。如是，迦葉！一切諸行

皆悉無常，不得久保。「又迦葉當知，將來之

世，當有比丘剃鬚髮而習家業，左抱男，

右抱女，又執箏簫在街巷乞食。爾時，檀越

施主受福無窮，況復今日至誠乞食者。如是，

迦葉！一切行無常，不可久停。「迦葉當知，將

來之世，若有沙門比丘當捨八種道及七種

之法，如我今日於三阿僧祇劫所集法寶。

將來諸比丘以為歌曲，在眾人中乞食以自

濟命，然後檀越施主飯彼比丘眾，猶獲

其福，況復今日而不得其福乎！「我今持此

法付授迦葉及阿難比丘。所以然者，吾今

年老以向八十，然如來不久當取滅度，今