增壹阿含經

妙之法，彼聞法已，即從座起而去。爾時，摩呵

男聞佛所說，歡喜奉行。

2（二）聞如是：一時，尊者那伽波羅在鹿野

城中。是時，有一婆羅門年垂朽邁，昔與尊

者那伽婆羅少小舊欵。是時，婆羅門往至

那伽婆羅所，共相問訊，在一面坐。爾時，梵

志語那伽婆羅曰：「汝今於樂之中，最為

快樂。」那伽婆羅曰：「汝觀何等義，而作是說：

『於樂之中，最為快樂。』？」婆羅門報曰：「我頻七日

中，七男兒死，皆勇猛高才，智慧難及；近六日

之中，十二作使人無常，能堪作使，無有懈

怠；近五日已來，四兄弟無常，多諸妓術，

無事不閑；近四日已來，父母命終，年向

百歲，捨我去世；近三日已來，二婦復死，顏

貌端政，世之希有；又復家中有八窖珍寶，

昨日求之而不知處；如我今日遭此苦惱，

不可稱計。然，尊者！今日永離彼患，無復愁

憂，正以道法而自娛樂，我觀此義已，故

作是說：『於樂之中，最為快樂！』」是時，尊者那

伽婆羅告彼梵志曰：「汝何為不作方便，

使彼爾許之人而不命終乎？」梵志對曰：「我亦

多作方便，欲令不死，又不失財，亦復隨

時布施，作諸功德，祠祀諸天，供養諸長老

梵志，擁護諸神，誦諸呪術，亦能瞻視星

宿，亦復能和合藥草，亦以甘饌飲食施彼

窮厄，如此之比不可稱也。然復不能濟彼

命根。」是時，尊者那伽婆羅便說此偈：

「藥草諸呪術，衣被飲食具，

雖施而無益，猶抱身苦行。