增壹阿含經

正使祭神祠，香花及沐浴，

計挍此原本，無能療治者。

假使施諸物，精進持梵行，

計挍此原本，無能療治者。」

是時，梵志問曰：「當行何法，使無此苦惱之

患？」是時，尊者那伽婆羅便說此偈：

「恩愛無明本，興諸苦惱患，

彼滅而無餘，便無復有苦。」

是時，彼梵志正聞語已，即時便說此偈：

「雖老不極老，所行如弟子，

願聽出家學，使得離此災。」

是時，尊者那伽婆羅即授彼三衣，使出家

學，又告之曰：「汝今，比丘！當觀此身從頭至

足，此髮、毛、爪、齒為從何來？形體、皮宍、骨

髓、腸胃悉從何來？設從此去，當至何所？是

故，比丘！勿多憂念世間苦惱，又當觀此毛

孔之中，求方便成四諦。」是時，尊者那伽婆

羅便說此偈：

「除想勿多憂，不久成法眼，

無常行如電，不遇此大幸。

一一觀毛孔，生者滅者原，

無常行如電，施心向涅槃。」

是時，彼長老比丘受如是言教，在閑靜之

處，思惟此業。所以然族姓子，剃除鬚髮，

以信堅固，出家學道者，欲修無上梵行，生

死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受胎，

如實知之。是時，彼比丘便成阿羅漢。是時，

有天是彼比丘舊知識，見彼比丘成阿羅

漢已，便往至那伽婆羅所，在虛空中而