增壹阿含經

世尊聽作沙門。」爾時，須拔即成沙門身，著

三法衣。時須拔仰觀世尊顏，即於座上有

漏心得解脫。爾時，世尊告阿難曰：「我最後

弟子之中，所謂須拔是也。」爾時，須拔白佛言：

「我今聞世尊夜半當取般涅槃，唯願世尊

先聽我取涅槃，我不堪見如來先取滅度。」

爾時，世尊默然可之。所以然者，過去恒沙

諸佛世尊，最後取證弟子先取般涅槃，如

來後取滅度。此是諸佛世尊常法，非適今

日也！是時，須拔見世尊已可之，即在如

來前，正身正意，繫念在前，於無餘涅槃界

而取滅度。是時，此地六變振動。爾時，世尊

便說此偈：

「一切行無常，生者必有死，

不生則不死，此滅為最樂。」

是時，世尊告阿難曰：「自今已後勅諸比丘！

不得卿僕相向，大稱尊，小稱賢，相視當

如兄弟，自今已後不得稱父母所作字。」

是時，阿難白世尊言：「如今諸比丘當云何

自稱名號？」世尊告曰：「若小比丘向大比丘

稱長老，大比丘向小比丘稱姓字，又諸比

丘欲立字者，當依三尊。此是我之教誡。」

是時，阿難聞世尊所說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國鹿野苑中，

與大比丘眾五百人俱。是時，波呵羅阿須

倫及牟提輪天子，非時至世尊所，頭面禮

足，在一面坐。是時，如來問阿須倫曰：「汝等

甚樂大海中乎？」阿須倫白佛言：「實樂，非為

不樂。」世尊告曰：「大海之中有何奇特之法，