漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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衛國,到如來所,頭面禮足,在一面坐。時,阿

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那律白世尊言:「我在閑靜之處,思惟此

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義:『戒與聞,此二法何者最勝乎?』」是時,世尊與

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阿那律便說此偈:

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「戒勝聞勝耶?汝今起狐疑。

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戒勝於聞者,於中何狐疑?

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「所以然者,阿那律當知,若比丘戒成就者,

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便得定意;已得定意,便獲智慧;已得智慧,

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便得多聞;已得多聞,便得解脫;已得解脫,

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於無餘涅槃而取滅度。以此明之,戒為最

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勝。」是時,阿那律向世尊說此八大人念。佛

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告阿那律曰:「善哉!善哉!阿那律!汝今所念

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者,正是大人之所思惟也。少欲知足、在閑

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居之處、戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成

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就、多聞成就。汝今,阿那律!當建是意,思惟

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八大人念。云何為八?此法精進者之所行,

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非懈怠者之所行。所以然者,彌勒菩薩應

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三十劫當成無上正真等正覺,我以精進之

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力超越成佛。「阿那律知之,諸佛世尊皆同

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一類,同其戒律、解脫、智慧而無有異,亦復

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同空,無相、願,有三十二相、八十種好,而莊嚴

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其身,視無厭足,無能見頂者,皆悉不異。唯

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有精進不同,於過去當來諸佛世尊,精進

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者,吾最為勝。是故,阿那律!此第八大人之

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念,此為最為上,為尊為貴,為無有喻。猶

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如由乳有酪,由酪有酥,由酥有醍醐,然

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復醍醐於中最上,為無有比。此亦如是,精

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進之念,於八大人念中最上,實無有比!「是

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故,阿那律!當奉八大人念,亦當與四部眾

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