增壹阿含經

分別其義。設當八大人念流布在世者，令

我弟子皆當成須陀洹道、斯陀含道、阿那含

道、阿羅漢道。所以然者，我法，少欲者之所

行，非多欲者所行也；我法，知足者之所行，

非無厭者之所行也；我法，閑居者之所行，

非眾中者之所行也；我法，持戒者之所行，

非犯戒者之所行也；我法，定者之所行，非

亂者所行也；我法，智者之所行，非愚者之

所行也；我法，多聞者之所行，非少聞者所

行也；我法，精進者之所行，非懈怠者所行

也。是故，阿那律！四部之眾當求方便，行此

八大人念。如是，阿那律！當作是學。」爾時，阿

那律聞佛所說，歡喜奉行。

7（七）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有八部之眾，汝等

當知。云何為八？所謂剎利眾、婆羅門眾、長

者眾、沙門眾、四天王眾、三十三天眾、魔眾、

梵天眾。比丘當知，我曩昔已來至剎利眾

中，共相問訊，言談講論，亦復無人與我等

者，獨步無侶，亦無儔匹；少欲知足，念不錯

亂，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、

多聞成就，精進成就。「復自憶念，至婆羅門眾

中、長者眾中、沙門眾中、四天王眾中、三十三

天眾中、魔王眾中、梵天王眾中，共相問訊，言

談講論，獨步無侶，亦無儔匹，於中最尊，

亦無等倫；少欲知足，意不錯亂，戒成就、三昧

成就，智慧成就、解脫成就、多聞成就、精進成

就。我當爾時，在八部眾中獨步無侶，與爾

許眾生作大覆蓋。是時，八部之眾無能見