增壹阿含經

三十三天之疾，不如艶天之疾。如是，諸天

所有神足，各各不相及。假使汝今有此神

德，如彼諸天，從劫至劫，乃至百劫，猶不

能盡世境界。所以然者，地界方域不可

稱計。「天子當知，我過去久遠世時，曾作仙人，

名為馬血，與汝同字，欲愛已盡，飛行虛

空，無所觸礙。我爾時，神足與人有異，彈

指之頃，以能攝此四方箭，使不墮落。時，

我以有此神足，便作是念：『我今能以此神

足，可盡境地邊際乎？』即涉世界，而不

能盡其方域。命終之後，進德修業而成

佛道，坐樹王下，端坐思惟往昔經歷所施

為事：『本為仙人，以此神德猶不能盡其

方面，當以何神力而得究其邊際乎？』時，

我復作是念：『要當乘聖賢八品之徑路，

然後乃得盡生死邊際。』「彼云何名為乘賢

聖八品之徑路？所謂正見、正治、正語、正業、正

命、正方便、正念、正三昧。天子！又知斯名賢聖

八品道，得盡世界之邊際。諸過去恒沙諸佛

得盡世界者，盡用此賢聖八品道而究世

界；正使將來諸佛世尊出現世者，當以此

賢聖之道得盡邊際。」爾時，世尊便說此偈：

「步涉無究竟，得盡世界者，

地種不可稱，非神足所及。

凡夫施設意，於中起迷惑，

不別真正法，流轉五道中。

賢聖八品道，以此為舟船，

諸佛之所行，而究世界邊。

正使當來佛，彌勒之等類，