漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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為我現其相,斷諸狐疑結,

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陰馬及舌相,唯願欲見之。』

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「是時,燈光佛即入三昧定,使彼梵志見其二

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相。是時,燈光佛復出廣長舌,左右舐耳放

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大光明,還從頂上入。是時,梵志見如來有

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三十二相具足,見已,歡喜踊躍,不能自勝,

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普作是說:『唯願世尊當見觀察,我今持

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五華奉上如來,又持此身供養聖尊。』發此

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誓願時,彼五華在空中化成寶臺,極為殊

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妙,四柱四門。彼時,見交露臺已,歡喜踊躍,不

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能自勝,發此誓願:『使我將來之世作佛,當

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如燈光佛,弟子翼從,悉皆如是。』「是時,燈

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光知彼梵志心中所念,即時便笑。佛世

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尊常法:若授決時世尊笑者,口出五色光明,

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遍照三千大千世界。是時,光明已照三千大

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千世界,日月無復光明,還從頂上入。設如

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來授決之時,光從頂上入;設授辟支佛決

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時,光從口出還入耳中;若授聲聞莂者,光

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從肩上入;若授生天之決者,是時光明從

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臂中入;若莂生人中者,是時光明從兩脇

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入;若授生餓鬼決者,是時光明從腋入;若

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授生畜生決者,光明從膝入;若授生地獄

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決者,是時光明從脚底入。「是時,梵志見光

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從頂上入,歡喜踊躍,不能自勝,即布髮在

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地,並作是說:『設如來不授我決者,即於此

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處自斷壞,不成諸根。』是時,燈光佛知梵志

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心中所念,即告之曰:『汝速還起,將來之世,

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當成作佛,號釋迦文如來、至真、等正覺。』是

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時,摩納聞佛授決已,心懷踊躍,不能自勝,

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