漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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彼真人之教;不盜,不婬,不妄語,不飲酒,不

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過時食,不在高廣之座,不習作倡伎樂、

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香華塗身。』設有智慧者,當作是說;假令無

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智者,當教彼如此之教。又彼比丘當一一

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指授,無令失次,亦莫超越,復當教使發

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誓願。」優波離白佛言:「云何當發願?」世尊告

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曰:「彼發願時:『我今以此八關齋法,莫墮地

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獄,餓鬼、畜生,亦莫墮八難之處,莫處邊境,

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莫墮凶弊之處,莫與惡知識從事,父母

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專正,無習邪見,生中國中,聞其善法,分

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別思惟,法法成就,持此齋法功德,攝取一

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切眾生之善,以此功德,惠施彼人,使成

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無上正真之道,持此誓願之福,施成三乘,

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使不中退。復持此八關齋法,用學佛道、辟

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支佛道、阿羅漢道,諸世界學正法者亦習

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此業,正使將來彌勒佛出現世時,如來、

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至真、等正覺值遇彼會,使得時度。彌勒

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出現世時,聲聞三會,初會之時九十六億比

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丘之眾,第二之會九十四億比丘之眾,第

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三會九十二億比丘之眾,皆是阿羅漢,諸

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漏已盡,亦值彼王及國土教授師。』作如是

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之教,無令缺漏。」是時,優波離白世尊言:

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「設彼善男子、善女人雖持八關齋,於中不

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發誓願者,豈不得大功德乎?」世尊告曰:

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「雖獲其福,福不足言。所以然者,我今

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當說。「過去世時,有王名寶岳,以法治化,

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無有阿曲,領此閻浮提境界。爾時,有佛

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名曰寶藏如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、

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世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐,出

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現於世。彼王有女名曰牟尼,顏貌殊特,面

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