增壹阿含經

消滅，所得供養之具，勤勞乃得。有我不

以衣被故出家學道，修於梵行。我所學道

求願者必成其法，應當盡形壽承事供養。』」

爾時，世尊便說偈曰：

「衣被及飲食，床臥及所安，

不應貪著想，亦莫來此世。

不以衣被故，出家而學道，

所以學道者，必果其所願。

比丘尋應時，盡形住彼村，

於彼般涅槃，盡其命根本。

「是時，彼比丘若在人間靜處所遊之村，善

法增益，惡法自滅，彼比丘盡形壽住彼村

中，不應遠遊。」是時，阿難白世尊言：「如來常

不說：『四大依食得存，亦依於心所念法，

諸善之法依心而生』？又彼比丘依村落住，

勞苦精神乃求衣食。彼云何生善法，住

彼村落而不遠遊？」佛告阿難：「衣被、飯食、

床臥具、病瘦醫藥有三種。若復比丘專念四

事供養，所欲不果，此依是苦。若復興知足

之心，不起想著，諸天、人民代其歡喜。又比

丘！當作是學。我由此故而說此義。是故，阿

難！比丘當念少欲知足。」如是，阿難聞佛所

說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在婆羅園中。爾時，世尊

時到，著衣持鉢，入婆羅村乞食。是時，弊魔

波旬便作是念：「今此沙門欲入村乞食，我

今當以方宜教諸男女不令與食。」是時，弊

魔波旬尋告國界人民之類：「無令施彼沙

門瞿曇之食。」爾時，世尊入村乞食，人民之類